NON VIOLENCE: L’ARME DE GANDHI POUR LA PAIX UNIVERSELLE

Mohandas Karamchand Gandhi est l’une des figures les plus emblématiques du monde synonyme de non-violence et de paix. En Inde, il est vénéré comme le «père de la nation», alors que le monde le connaît sous le nom de Mahatma (la grande âme). L’Organisation des Nations Unies a célébré le 2 octobre l’anniversaire de la naissance de Gandhiji comme «Journée internationale de la non-violence» afin de diffuser le message de la non-violence et de la paix dans le monde. Il a dirigé la lutte de l'Inde pour la liberté sur les principes de vérité et de non-violence. Gandhi a déclaré que la non-violence est la plus grande force à la disposition de l'humanité. C'est plus puissant que l'arme la plus puissante de destruction conçue par l'ingéniosité de l'homme ».

Au niveau mondial, de nombreux dirigeants, pays et communautés ont été influencés par le Mahatma. La technique gandhienne de mobilisation des personnes a été utilisée avec succès par de nombreuses sociétés opprimées du monde entier. Martin Luther King aux États-Unis, le leader révolutionnaire vietnamien Ho Chi Minh et Aung San Suu Kyi au Myanmar témoignent avec éloquence de la pertinence du Mahatma Gandhi.

La lutte contre le communisme en Pologne menée par Lech Walesa, le «gandhien polonais», était basée sur le principe de la non-violence. Le mouvement pour le pouvoir du peuple philippin, sous la direction du cardinal Jaime Sin, a joué un rôle clé dans la chute de la dictature du président Marcos. Les luttes non violentes ont renversé le régime soviétique en Tchécoslovaquie.
Au début des années 1990, des manifestations non-violentes et une résistance de masse contre l’apartheid en Afrique du Sud ont conduit à la libération de Nelson Mandela et à son élection à la présidence du pays. Le leadership de Mandela, basé sur une foi absolue dans la non-violence de Gandhi, a permis à l’apartheid d’être évincé de l’Afrique du Sud. Gandhi a eu un impact considérable sur le mouvement syndical américano-mexicain et leader des droits civils, Cesar Chavez, et son plaidoyer en faveur des travailleurs agricoles latinos. Plus récemment, la non-violence a figuré en bonne place dans la campagne pacifique pour la démocratie et les droits de l'homme connue sous le nom de Printemps arabe en 2011. Des manifestants pacifiques se sont rassemblés pour mettre fin à des décennies de domination autocratique et oppressive au Moyen-Orient et en Afrique et ont ouvert la voie à des réformes et à des changements dans la région du Golfe et en Asie occidentale. Les manifestants ont prouvé que la paix et la non-violence peuvent être plus puissantes et efficaces dans la gestion des conflits.

Le Dalaï Lama a déclaré: "Nous avons aujourd'hui une grande guerre entre la paix mondiale et la guerre mondiale, entre la force de l'esprit et la force du matérialisme, entre la démocratie et le totalitarisme." C'est précisément pour lutter contre ces grandes guerres que la philosophie gandhienne est nécessaire à l'époque contemporaine.

Martin Luther King Jr est allé jusqu'à dire: «Si l'humanité veut progresser, Gandhi est inévitable. Il a vécu, pensé, agi et a été inspiré par la vision de l'humanité évoluant vers un monde de paix et d'harmonie. "

Mahatma Gandhi n'a pas reçu le prix Nobel de la paix, bien qu'il ait été nominé plusieurs fois. Mais ses partisans, à savoir Martin Luther King Junior, Nelson Mandela, le Dalaï Lama, Aung San Suu Kyi, Barack Obama, Desmond Tutu et Adolfo Pérez Esquivel d'Argentine ont reçu le prix Nobel de la paix. Par conséquent, il est évident que le Mahatma Gandhi est au-dessus du prix Nobel de la paix.

La non-violence, loin de signifier simple paix ou absence de violence déclarée, au sens où l'entend Mahatma Gandhi, désigne l'amour actif - dans tous les sens du terme. Gandhi a converti la non-violence en une transformation globale de la vie renforçant la relation entre les êtres humains et Mère Nature.

Aujourd'hui, alors que la paix dans le monde est menacée par des armes atomiques capables d'annihiler la race humaine, les enseignements de l'amour et de la vérité et du respect des droits d'autrui du Mahatma Gandhi sont devenus plus significatifs qu'à tout autre moment.

Albert Einstein et Gandhi étaient de grands admirateurs de l'un et l'autre et échangeaient des lettres fréquemment. Einstein a qualifié Gandhi de «modèle pour les générations à venir». Aujourd'hui, alors que le monde célèbre le 150e anniversaire du Mahatma, il serait prudent de rappeler les paroles d'Einstein: «L'admiration pour le Mahatma Gandhi dans le monde repose sur la reconnaissance du fait qu'en temps de décadence morale absolue, il était le seul homme d'État à défendre un niveau plus élevé de relations humaines dans la sphère politique. Nous devons savoir qu'un avenir durable de l'humanité ne sera possible que si, même dans les relations internationales, les décisions sont fondées sur le droit et la justice et non sur un pouvoir propre ».

Texte de Dominic Thomas,Commentateur des etudes gandhiennes.
Traduction:Savita P.Taneja, Responsable du service français d'ESD, AIR.

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